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太极拳内功的三大要素人人具备这样开发

来源:博天堂官网 | 时间:2018-11-01

  练太极拳必须练内功,这是练拳人都知道的道理,但目前绝大多数流行的太极拳,为了普及大众,方便练习,在动作套路上或多或少的做了简化,就连一些专门教拳的师傅,在传授徒弟的过程中也简化掉了练内功的传习,这是传统太极拳最可惜的一件事,但凡有良心的太极拳得道者,看到目前太极拳的发展现状,确实痛心疾首,呼吁大家要把内功练习交流起来,传承下去,方能无愧于心。

  练太极拳不练内功,就不能称为太极拳。什么是内功?怎样才能走进修炼内功的大门?,很想把我的一点体会告诉大家,这是我写这篇文章的起心动念。

  所谓内功,是指以精气神为主要修炼内容的功夫,就是向内力求的功夫叫内功。内求什么?求人体本具之能,人人具备,这个本具之能就在我们体内,是我们每个人与生俱来的、待开发的宝藏。如果不知道他的机理,存在形态,或不去修持内求本具的太极拳,这个宝藏可能今生就和你擦肩而过了,你说这有多可惜。

  开发这个宝藏,靠什么?,我负责任的告诉大家,太极拳可以帮我们大显身手,太极拳内功心法给我们一个通往彼岸“渡船”。我是通过洪传陈式太极拳老架一路的招招实用锻炼,找到心法的。所有传承太极拳内功心法的套路,都具备三大要素“神、意、气”。

  神,精神,是人的生命活动的本体,驱使“意”的元神,意的本体,“阴阳不测之为神”;“所谓一阴一阳之谓道,变幻莫测之为神”,练习太极拳时所指的神就是讲身体内在的变化。

  意,用心理学的术语称之为意识活动,心理活动。直接的感悟点在“意到气到”,我们就把这句话反复揣摩,经常揣摩,配合动作练习,长此以往,即可有收获。这个意,是能够调动气,并使之产生作用的一种人的意识活动、一种专一心念的想法,它是调动气的思维活动,内气催姿势专指于此,意到气到调动能量,“意”的走向与拳架动作一体两面,互为表里,只是手法不同,拳架动作为阳,“意”的走向为阴。

  气,在三大要素里面至关重要,是呼吸之气、食用五谷化生之气、生命元气的总称,我们把他称之人体的物质能量,这个物质能量涵盖着的遗传信息和生命能量,决定人的生死存亡。古人云:“人活一口气”“人死、灯灭、气断”“生命在一呼一吸间”,这些说法都在印证“气”对于每一个个体的人来说至关重要,它就是一种能量、信息、质量三位一体的客观存在,它构成了人的生命意识和五脏六腑的生命活动。我们不得不赞叹祖先的智慧。

  生命之“气”和空气的“气”字面上一样,然而,内功之气非空气之“气”,亦非呼吸之“气”,它是构成生命的基本存在;“聚则成形,散则成风”,既在体内,又在体外,不离体内,不离体外,与天地人相融相和,古人称之为:“天人合一”“一气贯穿”“一气混元”。

  无论我们站桩还是练拳,各家都有意守丹田的要求,太极把“丹田”作为元气能量的汇聚、交换的“田园”,“元气”看不见、摸不着,它含有水分,是一种无,但又不是无的一种状态,它是一种真实存在,在体内称之为体内之“炁(qi)”;在体外,又称为体外之炁,合二为一,称之为混元炁。

  我训练的途径是:拳架动作融合内功心法一起练。“上下一条线(百会穴——会阴穴垂直),全凭两手转”,“形成三道圈”,用形象思维的办法,想象有三道呼啦圈围绕着身体。手高于胸的时候,“肩气圈”包含住手;手低于胸的时候“跨气圈”含住手,手高时肘部好像吊着“腰气拳”,手低的时候肘部好像坠着“腰气圈”,太极拳的术语:“肘吊腰圈”“肘坠而悬”,当然,要似有非有才能逐渐形成习惯。

  用功时间久了,会形成三道气圈与“上下一条线”一起练习的好习惯,,通过不断的盘拳走架,“虚领顶劲”——锤炼上丹田,“心中一静”锤炼中丹田;“气沉丹田”——锤炼下丹田,筑基牢固后,用心揣摩“丹球出现顶凌空,两手拢合丹入腹”,“浩然正气留身中”的修炼,人体的宇宙场会慢慢扩大,帮助我们进入“周身无处不丹田”的混元一体之天人合一的境界。

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